西山古道的博客

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　　佛塔是佛教徒供奉佛舍利的纪念性建筑物，印度称为“窣(音：苏)堵婆”，用现在的话说是“纪念碑”。佛教传入中国后，佛塔也逐渐传入。据记载，我国东汉时已经有多种佛塔了，但东汉时的佛塔都没有保存下来，我们能见到的最早佛塔是甘肃出土的北凉时期(397-439)的小佛塔。
　　中国的佛塔当然由中国人自己来建造，中国工程师们将祖先的“亭、台、楼、阁”和印度的“窣堵婆”结合起来，形成了中国特色的佛塔建筑形式，中国的佛塔的功能也不再如印度那样单一，佛塔被赋予了多种功能，如：供奉佛舍利、高僧的灵塔、镇压妖怪。如宁夏著名的108塔(西夏晚期和元初)濒临波涛汹涌的黄河，据说建塔的目的之一就是镇压水灾。多种文化元素的融合，还出现了说塔是塔说楼是楼的建筑，用途也更加广泛，直至军事用途。

　　用塔镇压妖怪的思想慢慢地发展到风水学说中，自公元14世纪，风水学说在中国发展起来，各地开始造风水塔，也叫文峰塔，这种塔与佛教、军事等脱离了关系。建造文峰塔的目的一般有：
　　祈祷性和象征性：希望或象征当地人才辈出，多中科举。
　　迷信性：以塔来补全风水上的空缺，求得完整无暇。
　　标志性：借塔高大的形制，来作为地标。
　　传说刘伯温辅佐朱元璋当了皇帝后， 刘伯温深知伴君如伴虎的道理，又知道朱元璋为人的德行，便想找个借口逃了。
　　刘伯温对朱元璋说：臣观天下风水，有些地方的风水很好，是龙脉，今后要出皇帝。臣愿遍行天下，寻龙脉之处，建塔破之，以保大明江山永固。
　　朱元璋深信生辰八字、风水等迷信东西，听说今后还要出皇帝，他就急了，便欣然放刘伯温离去。刘伯温假惺惺地为朱元璋建了几座塔就不见人了，也不知道这位刘老道是否还卷了点工程款(谴责一下我这小人之心)，不管怎么样刘伯温借此便逃了杀身之祸。对比那些想跟着朱元璋享福的兄弟们是何下场，看来刘伯温是十分明智和聪明的。
　　作为道士的刘伯温修塔也不应该是佛塔，把这些塔归类为文峰塔比较合适，与建文峰塔目的不同的是：刘伯温修塔是搞破坏！这要是被当地人知道了，那还不拆了它才怪呢。自打刘伯温修塔之后，汉族人就没有当皇帝的了，估计刘伯温没有跑到北方搞破坏，汉人的龙脉被断了，满族人那里的龙脉起了作用，要不后来有朱皇帝下岗爱皇帝上任的历史呢。
　　在北京城西南丰台区长辛店乡云岗村有座金代(12世纪)建造的宝塔，塔下西山坡上有座西峰寺，现在寺已荡然无存，只留下了名字。这座宝塔就是北京留存的两座花塔之一，名叫“镇岗塔”。这座塔应该归类为“镇压妖怪”的佛塔，建塔的目的是镇压永定河的水灾。从时间上来看，“镇岗塔”和“108塔”相隔不远，建塔的目的驱同。

　　有传说讲，自打镇岗塔建成后，这里便风调雨顺，离它20多里的永定河闹水灾，但从没有漫过长辛店。那时的人们还不知道地球上的水越来越少，都跑到太空里去了，永定河的水灾能量也随之越来越小，现在您再去永定河看看，别说水灾了，想来点涓涓细流都难。

　　建了镇岗塔后民间也出了不少传说，比较流行的是：
　　金朝三太子金兀术屡犯中原时代，金兀术大有入主中原称帝之势。有位游僧云游到丰台一带，见此地风水极好，有龙脉之象。游僧为了阻止金兀术得势，便四处游说和募捐。募捐来的银子一方面加强永定河的堤坝，另一方面在云岗龙脉的腰上修了一座宝塔，名曰“镇岗塔”，金兀术要是知道修“镇岗塔”的目的，那还不疯了。在宝塔修成之后不久，塔的北侧便出现一条裂缝。下雨时，有雨水顺缝流下，缝并越来越大，这条逢莫非就是我们现在的公路所在。出了大缝，人们便说是龙腰给压断了，龙脉的风水被破掉，因此金兀术没能当皇帝。看来这“镇岗塔”改名为“斩龙塔”更合适。那当地的龙脉都破了，当地人还津津乐道，依我看，与其说人们在给金兀术没当皇帝找原因，还不如说当地人们在为自己的家园美丽而自豪。就这传说来看，镇岗塔也成了搞破坏的风水塔了，看来明朝的刘道士不是用建塔来搞破坏的原创了。
　　不管是什么塔，这些塔如颗颗璀璨的宝石装点着祖国大地，令她分外美丽。

　　镇岗塔，北京留存的两座花塔之一，北京市文物保护单位。位于北京城西南丰台区长辛店乡云岗村。金代(12世纪)建造。九级密檐式砖砌实心花塔，通高18米，底周长24米，坐北朝南，底座呈八角形。塔身有武士、文官、盆花、兽头等精美的砖雕。塔身上部有一层须弥座，座上密布佛龛相错环绕而上，并渐次内收，第二层起，每面残存砖制浮雕佛像，古朴生动，顶部有须弥座承托塔刹。整座塔造型古朴别致，砖雕精美，是一座有很高艺术价值的古塔。从外型上来看，像一把宝剑戳在山岗上面。